المستنيرون (2015) لغيورغي فيرتوسو. تكوين تجريدي يتألف من أشكال هندسية وعضوية متداخلة منفذة بدرجات الأزرق والفيروزي والأسود والأبيض والذهبي والوردي والبرتقالي. وتتموضع اللوحة داخل حقل مستطيل منظم تحيط به حافة أحادية اللون ذات ملمس واضح، حيث تستكشف الأنظمة الخفية للمعرفة والإدراك والسلطة الرمزية من خلال طبقات من التجريد وعلاقات مكانية معقدة.
المستنيرون (2015) — زيت على قماش — الارتفاع 1.38 م × العرض 1.50 م

إلوميناتي (2015)

مقال قيّمي

تحتل لوحة المستنيرون (2015) موقعاً محورياً في استكشاف غيورغي فيرتوسو للسلطة بوصفها حالة رمزية وإدراكية ومنظومية. وتُعرض هذه اللوحة ضمن سلسلة هندسة السلطة، حيث تتناول أشكال التأثير التي تعمل خارج نطاق الرؤية المباشرة، مستكشفةً البنى التي يُنظَّم من خلالها العلم والسلطة والإدراك. وبدلاً من تصوير السلطة ذاتها، يبحث العمل في الشروط التي تسمح للسلطة بالانتقال عبر شبكات المعلومات والرموز والمعتقدات.

تجسد لوحة المستنيرون مفهوم الكمال الجديد في التجريد المنظومي، وهو وضع فني يتجلى من خلال مفهوم الفن الأثري الذي طوره فيرتوسو. فالعظمة هنا لا تنبع من الحجم وحده، بل من الكثافة البنيوية والتعقيد العلائقي. وتعمل اللوحة كنظام بصري متكامل يسهم فيه كل عنصر في بناء معمار أوسع للمعنى، محولاً التجريد إلى حقل من القوى المترابطة.

ينتظم التكوين داخل بنية مستطيلة محددة بوضوح، تحيط بها حافة أحادية اللون ذات ملمس واضح. وضمن هذا الفضاء المحدود تتقاطع التقسيمات الهندسية مع الأشكال العضوية، مولدة شبكة كثيفة من العلاقات تبدو منظمة ومراوغة في آن واحد. وتشير الصورة إلى نظام حاضر بمنطقه الداخلي دون أن يكشف عنه بالكامل، داعيةً المشاهد إلى استكشاف مسارات متعددة للتأويل.

عبر التاريخ، ظلّت المعرفة مرتبطة بالسلطة ارتباطاً لا ينفصل. فالمؤسسات السياسية والأنظمة الدينية والبنى الاقتصادية والسرديات الثقافية تستمد تأثيرها ليس فقط من السلطة الظاهرة، بل أيضاً من التحكم في المعلومات وتداولها. ويعالج فيرتوسو هذه العلاقة من خلال التجريد، محولاً فكرة المعرفة الخفية إلى معمار بصري تنشأ فيه القوة من الترابط بدلاً من التمثيل المباشر.

تؤدي الحافة المحيطة دور عتبة مفاهيمية فاعلة أكثر من كونها إطاراً زخرفياً. فهي تميز بين الفضاء الداخلي والخارجي، مشيرةً إلى الفصل بين الواقع المرئي والبنى التي تعمل تحت سطحه. ويبدو التكوين المركزي معلقاً داخل هذا الحد، مما يعزز موضوعات الوصول والقيود والإدراك. وما يتم كشفه يبقى مرتبطاً على نحو وثيق بما يظل مخفياً.

يعمل اللون كنظام للتمييز والحركة. فالأشكال الزرقاء والفيروزية المهيمنة تؤسس استمرارية عبر التكوين، بينما تُدخل مساحات الأسود والأبيض والذهبي والبرتقالي والوردي الإيقاع والانقطاع والتأكيد البصري. ولا تصف هذه العلاقات اللونية أشياء محددة، بل تنظم المعلومات البصرية وتوجه الانتباه الإدراكي عبر الشبكة المعقدة للأشكال.

تشير العلاقة بين الدقة الهندسية والتحول العضوي إلى التعايش بين البنية والتكيف. فالعناصر الزاوية تستحضر أنظمة التنظيم، بينما تضيف الأشكال المنحنية السيولة والتغير. وبذلك تقاوم اللوحة الثنائيات التقليدية بين النظام والفوضى، مقدمةً التأثير باعتباره عملية ديناميكية تُحافظ عليها التفاعلات المستمرة بين الثبات والتحول.

ضمن سلسلة هندسة السلطة، تعمل لوحة المستنيرون كدراسة للسلطة غير المرئية. فإذا كان الصياد يستكشف أصول السلطة من خلال الغريزة، وكان حامل التاج يدرس الشرعية عبر السيادة الرمزية، فإن هذا العمل يتناول الشبكات التي يُوزَّع من خلالها النفوذ ويُحافَظ عليه ويُعاد إنتاجه. ولا تظهر السلطة هنا مركزية أو منفردة، بل موزعة عبر أنظمة المعرفة والإدراك.

على المستوى المكاني، يوازن التكوين بين الاحتواء والامتداد. فالحقل المستطيل المحدد يفرض النظام، بينما تبقى البنية الداخلية في حركة بصرية دائمة. ويعكس هذا التوتر فهم فيرتوسو الأوسع للأنظمة بوصفها تشكيلات مفتوحة تعتمد تماسكها على العلاقات لا على الحدود الثابتة. وتقترح اللوحة أن النفوذ يعمل بأقصى فاعلية ليس من خلال الظهور وحده، بل عبر تعقيد الروابط التي يقوم عليها.

وفي النهاية تعيد لوحة المستنيرون تعريف السلطة بوصفها معماراً للإدراك. فمن خلال تحويل الأنظمة الخفية للمعرفة والتأثير إلى شبكة معقدة من العلاقات التجريدية، يكشف فيرتوسو عن السلطة باعتبارها ظاهرة تنشأ من التفسير والتواصل والتبادل الرمزي. وتصبح اللوحة تأملاً في البنى التي تفهم المجتمعات من خلالها الواقع ذاته، كاشفةً الأطر غير المرئية التي تشكل الوعي الجمعي.

السيرة الفنية

غيورغي فيرتوسو فنان تشكيلي معاصر تستكشف أعماله العلاقات بين التجريد والسلطة والذاكرة التاريخية والوعي الجمعي. ويعمل أساساً في مجال الرسم الزيتي واسع النطاق، وقد طور لغة بصرية مميزة تجمع بين التقسيمات الهندسية والبنى البيومورفية والتعقيد الرمزي لفحص الأنظمة التي تشكل الحضارة الإنسانية.

يتمحور مشروعه الفني حول مفهوم الكمال الجديد في التجريد المنظومي، وهو إطار نظري تعمل فيه اللوحات بوصفها بنى مترابطة بدلاً من أن تكون تمثيلات لموضوعات منفصلة. ومن خلال هذا النهج، تتحول مفاهيم السلطة والصراع والهوية والتحول الثقافي إلى أنظمة بصرية ديناميكية تركز على العملية والتوتر وإعادة التشكل المستمرة.

عُرضت أعماله على المستوى الدولي، وهي جزء من عدد من المشاريع البحثية طويلة الأمد التي تتناول موضوعات مثل السلطة السياسية والحرب والأسطورة والدبلوماسية والهجرة وتطور البنى الاجتماعية.

وفي إطار هذه السلاسل الفنية، يصبح التجريد وسيلة للكشف عن البنى العميقة التي تحكم الخبرة التاريخية والمعاصرة.

ومن خلال تقنيات الرسم الزيتي المتراكبة، والتكوينات المصممة بروح أثرية واسعة النطاق، والحوار متعدد التخصصات مع الفلسفة والأنثروبولوجيا والنظرية السياسية والثقافة البصرية، يبني فيرتوسو بيئات غامرة تتحدى أي تفسير نهائي، وفي الوقت ذاته تدعو إلى التأمل النقدي في القوى التي تشكل الإدراك الإنساني والواقع الجمعي.

ملاحظات تقنية

الخامة: زيت على قماش

الأبعاد: 138 × 150 سم

تنتظم اللوحة داخل حقل مستطيل منظم تحيط به حافة أحادية اللون ذات ملمس واضح. وتتجسد الأشكال الهندسية والبيومورفية المترابطة من خلال طبقات متراكبة من الطلاء الزيتي ومناطق لونية متباينة. وتولد الاختلافات في كثافة اللون والتقسيم البنيوي وملمس السطح عمقاً مكانياً، مع تعزيز التنظيم المنظومي والتعقيد البصري للعمل في الوقت نفسه.

ملاحظات

  1. يُستخدم عنوان المستنيرون بوصفه مفهوماً رمزياً يشير إلى الأنظمة الخفية للمعرفة والتأثير والإدراك، وليس بوصفه إشارة إلى منظمة تاريخية محددة.
  2. ضمن هندسة السلطة، يستكشف العمل البنى غير المرئية التي تنتقل من خلالها السلطة والمعلومات إلى ما يتجاوز حدود الرؤية المباشرة.
  3. تجسد اللوحة الإطار النظري الذي وضعه غيورغي فيرتوسو تحت مسمى الكمال الجديد في التجريد المنظومي، حيث تتحول الموضوعات الرمزية إلى أنظمة بصرية مترابطة بدلاً من أن تُقدَّم في صورة سرديات تمثيلية.
  4. يمكن تفسير الحقل المستطيل والإطار المحيط به بوصفهما عتبة رمزية تفصل بين الخبرة المرئية والبنى الخفية التي يُنظَّم من خلالها الإدراك والمعنى.

مراجع مختارة

  • فوكو، ميشيل. السلطة/المعرفة: مقابلات ونصوص مختارة 1972–1977. نيويورك: Pantheon Books، 1980.
  • كاسيرر، إرنست. فلسفة الأشكال الرمزية. نيو هافن: Yale University Press.
  • دولوز، جيل، وفيليكس غواتاري. ألف هضبة: الرأسمالية والفصام. مينيابوليس: University of Minnesota Press، 1987.
  • بانوفسكي، إروين. المعنى في الفنون البصرية. شيكاغو: University of Chicago Press، 1982.
  • أرنهايم، رودولف. الفن والإدراك البصري: سيكولوجية العين المبدعة. بيركلي: University of California Press، 1974.
  • فوستر، هال؛ روزاليند كراوس؛ إيف-ألان بوا؛ بنيامين هـ. د. بوخلوه؛ وديفيد جوسيليت. الفن منذ عام 1900: الحداثة ومناهضة الحداثة وما بعد الحداثة. لندن: Thames & Hudson، 2016.
  • ديبور، غي. مجتمع الفرجة. نيويورك: Zone Books، 1994.